Päivämies 13/2012 pääkirjoitus

http://www.srk.fi/index.php?p=paakirjoitus_132012

Päivämiehen pääkirjoitus on selkeästi tarkoitettu vastineeksi epäilylle ihmisoikeusloukkaukselle jota professorit arvelivat Leppäsen pariskunnan kohdalla tapahtuneen.
Jokaisella yhdistyksellä on säännöt ja niissä säännöissä sanotaan yhdistykseen liittymisestä ja siitä eromisesta. Julkisten tietojen perusteella ei ole mitään syytä epäillä, että Turun ry olisi erottanut Ristoa tai Maria jäsenyydestään heidän naispappeuskantansa mukaan.
Jokaisella yhdistyksellä on myös oikeus valita opettajansa (puhujansa) ja päättää myös siitä, milloin opettajan kannanotot ovat niin pahasti ristiriidassa yhdistyksen arvojen kanssa, että opettaja täytyy vapauttaa tehtävästä.

Nämä ovat päivän selviä asioita eikä niissä ole varmaankaan tapahtunut ihmisoikeusloukkauksia.

Pääkirjoituksen otsikon mukaan jokaisella ihmisellä on Suomen kaltaisessa oikeusvaltiossa vapaus uskoa. Hyvä niin. Uskoopa sitten vaikka metsän jumalaan tai tunturin kivipatsaaseen tai elävään Jumalaan.

Pääkirjoituksessa sanotaan myös: " jokaisella on oikeus ja vapaus hyväksyä tai olla hyväksymättä jonkin uskontokunnan, kristillisen yhdistyksen tai ryhmän uskonnolliset käsitykset". Tämäkin kaikki pitää paikkansa.

Sitten tulee se epätoimittajaa harmittava piirre Päivämiehen teksteissä. Nyt ei oteta kantaa siihen onko yhdistyksellä (sen edustajana puheenjohtaja) oikeus julkisesti sanoa, että henkilö X on Jumalan valtakunnan ulkopuolella. Varsinkaan kun julkisessa keskustelussa usein korostetaan, että rauhanyhdistys ei ole yhtä kuin Jumalan Valtakunta, vaan Jumalan valtakunta on näkymätön Pyhän Hengen yhdistämä seurakunta.

Ja tästähän koko jupakassa on kysymys. Siitä että julkisesti sanottiin, Mari Leppäsen kävelleen omilla teoillaan Jumalan Valtakunnan ulkopuolelle. Jos Kimmo Puolitaival Turun ry:n johtokunnan edustajana julistaa jonkun kävelleen itse Jumalan Valtakunnan ulkopuolelle, se tarkoittaa eristamistä rauhanyhdistyksen piirissä. Siis siinä hengellisessä kodissa joka Marille on ollut rakas, mutta joka ei ole Jumalan Valtakunta.
Kyllä tässä lähestytään ihmisoikeusloukkausta. Pitäisi ainakin korostaa että: meidän käsityksen mukaan henkilö x on omilla teoillaan kävellyt ulos Jumalan Valtakunnasta.

Toinen epätoimittajaa mietityttävä kysymys on: Onko uskominen ja pelastuminen henkilökohtasista vai kollektiivista yhteisön sisällä. Yksinkertaistettuna: pitääkö yhdistyksen huolehtia, että keskuudessa on vain oikealla tavalla ajattelevia ihmisisä. Eikö riitä, että julistaa oikeaa Jumalan sanaa sekä synninpäästöä ja luottaa siihen, että yksilöt uskoo sen omalle kohdalleen. Jos taas ei usko, niin eikö ole Jumalan tehtävä tuomita, ei yhdistyksen?

Päivämies 12/2012 yleistä

Pyrin laittamaan jokaisesta lehdestä yleistä palstan, johon voitte kommentoida kaikkea mielenkiintoista mitä olette kyseisestä lehdestä huomanneet.

Esim lehdestä 12/2012 epätoimittaja bongasi pääsiäisajan lauluillan Haapajärven kirkossa jossa esiintyy opiston kamarikuoro! Vuosikymmen sitten kaikki VL- kristillisyyden kuorot oli lauluryhmiä. Kuorot oli sanana kiellettyjä ja ei puhettakaan kamarikuoroista. Aika muuttuu tahdomme tai emme.

Päivämies/2012

http://www.srk.fi/index.php?p=usko_ja_elama_122012

Viimeisimmän Päikkärin "usko ja elämä" palstalla kerrottiin raittiudesta.
Teksti oli perinteistä VL-uskon viitoittamaa tietä. Tupakkaa paheksutaan, mutta ei tuomita synniksi. Alkoholi on synti kaikissa muodoissa. Raamatusta on poimittu tuohonkin tekstiin ne kohdat jossa varoitetaan erityisesti juopumisesta ja siitä seuraavasta pahasta menosta.
Epätoimittaja ihmettelee miksi näissä keskusteluissa ei koskaan nosteta esille esim Paavalin ensimmäistä kirjettä Timoteukselle 5 luku jae 23 Vuoden 1992 raamattu "Älä enää juo pelkkää vettä, vaan käytä vatsasi ja toistuvien vaivojesi vuoksi vähän viiniäkin." Ja Biblia samasta kohdasta: "23 Älä silleen vettä juo, vaan nautitse jotakin viinaa sydämes tähden ja ettäs myös usein sairastat."

Epätoimittajan havaintojen mukaan Raamattu siis kieltää juopumisen viinasta, mutta sallii kohtuukäytön, omaksi terveydeksi. Tuokin Paavalin neuvo on tänä aikana entistä tärkeämpi. Pieni annos alkoholia auttaa rentoutumaan stressaavan ajan keskellä. Samoin yhdestä viinilasista kieltäytyminen aiheuttaa useille veljille ja sisarille suuria paineita työelämän juhlatilanteissa. Onko nämä kuormat siis turhaa kuormaa, kun Raamattukin näyttäisi antavan luvan alkoholille terveyden edistämiseen. Epätoimittajakin on ehdottomasti sitä mieltä, että juopuminen viinasta ei ole uskovaiselle sopivaa.

Yleistä blogista

Vanhoillislestadiolaisen uskonliikkeen maallinen yhdistys on Suomen Rauhanyhdistysten keskusyhdistys (SRK). Kyseinen yhdistys julkaisee viikottain ilmestyvää lehteä nimeltä Päivämies. Lehdessä on artikkeleita rauhanyhdistysten järjestämistä tilaisuuksista.
Lisäksi on aina muutama artikkeli uskonnollisista kysymyksistä.
Lehdellä ei ole kuitenkaan painettuna tai sähköistä yleisönosastoa. Eli siis lehden lukijoilla ei ole mitään foorumia jossa voisi keskustella lehdessä julkaistuista kirjoituksista. Niitä on kommentoitu hajallaan netin eri foorumeilla.
Itse blogin pitäjänä (epätoimittaja) olen kiinnostunut käymään rakentavaa keskustelua uskomme ajankohtaisista ja opillisista teemoista. Päätin siis perustaa epävirallisen Päivämiehen yleisönosaston. Korostan vielä että tällä blogilla ei ole mitään tekemistä SRK:n kanssa, epätoimittajana toimii tavallinen vanhoillislestadiolainen kristitty.

Toivoisin keskustelua rekisteröityneella nimimerkillä, mutta saa kommentoida nimettömänäkin. Tietysti parasta olisi nimellä tapahtuva keskustelu, mutta ymmärrän asian arkaluontoisuuden.

Pyrin tekemään aina muutaman lyhennelmän mielestäni keskeisimmistä Päivämiehen artikkeleista. Pääkirjoituksethan löytyy netistä, joten ne laitan tänne keskusteluun linkitettynä.

t. epätoimittaja